班级是由若干名学生组成的，每个学生都有自己的性格特点、生活习惯、行为习惯和学习习惯等。因此，很有必要对学生采取系列措施，凝聚班级精神内核，从而让班级成为战无不胜、攻无不克的战斗堡垒。
有人说，“有目标的人生是蓝图，无目标的人生是拼图”、“有目标的人在奔跑，无目标的人在流浪”。具体到一个优秀班级而言，应该有明确的战略目标和可实施的实现路径。在这个目标驱动和路径导航下，班级管理品质会在潜移默化中逐步提升，从而实现由量变到质变的蜕化。在台头二中教学时，我提出了争创“全镇第一”的目标，并根据不同水平学生提出了不同学习要求。在这种情况下，各个层面的学生犹如上了发条一般，从挖掘课堂效率到珍惜学习时间，都在全校做出了表率。事如所愿，我带领的8（2）班在全镇四次大型期中期末考试中，班积分连续三次取得全镇第一名的好成绩。在建桥初中当班主任时，在分析班情基础上，我们便提出了“争创样板班级”的目标，然后把这个愿景分解到纪律、卫生、学习等方方面面，再采用“股份制”形式将这个愿景卖给每个人，结果凝聚了人气、鼓舞了士气，形成了良好班风。记得，刘文联同学晚休时给班级扣了分，便写好了“心理说明书”，哭哭啼啼到办公室找我“老师，你提出争创样板班级，我却给班级扣了分、抹了黑，实在对不起您和全班同学。”我想，正是因为提出了“争创样板班级”愿景，才让这个孩子如此彻头彻脑地反省和自责。在这种班级文化浸润下，全班54名同学都有了明确的奋斗目标，犹如做了战斗动员的敢死队，不断用班级公约规范着自己的言行，向着既定的奋斗目标扬帆远航。那时，我们每周都有学习口号和铮铮誓言，每天早上、下午上班前都要举拳宣誓，营造了紧张、活泼、严肃、认真的气场。结果，仅仅用了四个月时间，我们7（3）班便成为了建桥初中的样板班级。“心中有目标，行为有准则。”我想，只要用可想望的、可实现的目标武装起学生头脑，班级这艘“大船”上的船员必将同心同德、同心协力；班级这艘“大船”必将劈风斩浪、所向披靡。
清朝王永彬《围炉夜话》云：“百善孝为先”。我认为，在孩子崇真、向善、唯美的追求之路上，“孝道”乃是源源不竭的精神动力。如果一个人连自己的亲生父母都不孝敬，那何谈与他人和谐共处，何谈热爱集体和国家？刚接手7（3）班，在统计学生学籍过程中，我意外发现：“杨敏同学的父亲怎么姓“宋”呢？”然而，这个女孩平日细心能学、聪明睿智，不可能犯这样粗心大意、低级愚蠢的错误。面对眼前这张原始长条，我一时犯了嘀咕：“是不是他随娘改嫁呢？”于是，我小心翼翼地、有意识地接近她，终于揭开她身世的神秘面纱。原来，杨敏父亲宋先生从小丧父，姑父杨老先生将他视为亲生儿子，一把屎一把尿把他抚养长大，成家立业。“天有不测之云。”所不幸的是，杨老先生的亲生儿子还没有成家立业就英年早逝，致使他陷入痛苦不能自拔。于是，宋先生就让自己儿女改“宋”为“杨”，以报答姑父几十年如一日、含辛茹苦的养育之恩。说真地，当听完她的讲述后，我深深地被杨敏父亲“知恩图报”精神所感动。我想，利用这个鲜活事例对孩子们进行孝心教育，不是更加有说服力吗?于是，我精心设置悬念，给同学们娓娓讲述这个感人故事。当我最后引出人物时，大家一起把目光投向了杨敏，杨敏本人此时也激动地热泪盈眶。我知道，这些定格瞬间的目光里流露着“仰望”，这盈眶泪珠也恰是杨敏的“自豪”。于是，我因势利导给同学们讲述了“李逵背母”、“背着妈妈上学”、“我的丑娘”等诸多古今中外感人故事，分别讲述了不同职业父母的艰辛、劳碌，直接切入“百善‘孝’为先”主题。“此时无声胜有声。”教室里鸦雀无声，同学们都凝神沉思，仿佛极力搜寻往昔最甜蜜、最温馨或最痛苦、最难忘的记忆。之后，7（3）班决定组织开展“孝心双周”主题活动，还开辟了以“谁言寸草心，报得三春晖”为主题的孝心墙，把各自全家福照片张贴在墙上，并让同学们附上照片寄语，让同学们切实感到父母“望子成龙，望女成凤”的殷切期望和重托，感受到父母的目光监督和激励鞭策，感受到家的温暖和庇护，从而增强在校学习的压力和动力。有个周六中午，李炎华父亲打来电话：“明天是炎华姥姥生日。我想让他一起去，他说下周二要进行单元检测，无论如何也不同意去。”我立即说：“李老师，一定要让他去，你就说我说的。”说真地，一次检测成绩不理想不要紧，关键是我们不能因此而扭曲、淡化孩子们孝敬美德的形成。有人说，“播种一种品质，收获一种命运。”我想，李炎华同学在姥姥的生日宴会上所闻、所见、所感、所悟，远远超过一次检测的教育价值。
一个优秀班集体，当然不可或缺张弛有度、收放自如的管理艺术。2009年9月10日，针对同学们快乐大课间做操情况，我专门进行了一次调查研究。在全班54名同学中，17名同学认为，做操可放松精神，缓解疲劳，益于身体健康，因而积极主动、形神兼备；10名同学认为，如果被老师发现不认真而揪到前面，那是很尴尬、害羞的，因此存有焦虑、惧怕心理；6名同学只是出于机械做操的条件反射，大脑空白、神情麻木；21名同学存有回家、想着上、下节学习内容等等私心杂念。由此可见，课间操已成为大多数学生疲于应付的外在形式，实用价值几近虚无。既然如此，如何正确对待课间操呢？我认为，学校课间操，由于制度化、经常化开展，也便约定俗成为一种特定的学校礼仪文化。体操框范犹如一块大磁石，它使学生听着同样的口令和音乐，做着同样的动作，形成了一个诉诸于学生的心灵、聚集人心，并使不同学生的目标和行为趋同共振的“场”；而且，这个“场”会直接反作用于学生，使学生更虔诚地去做。可以说，学生做操质量高低直接体现出学校的整体精神风貌和鲜明的个性化特色。然而，在以往认识中，我们过分单调地强调课间操活体健身的层面，却恰恰忽略了其灌注学校精气神的仪式教化层面。因此，站在学校礼仪文化的高度来对待课间操，已经日益提到重要工作议程。教室是学生学习、活动的主阵地，教室的学习氛围好坏直接体现出学生的精神风貌、思想素质。因此，作为班主任，尤其应注重对教室文化氛围的涵养和提升。在长期的班级管理工作中，我逐步探索出了教室管理“三字经”----净、静、齐。首先，力求“净”，包括教室环境和学生个人卫生两个方面。为此，我在落实环境卫生包干到人基础上，还狠抓学生个人卫生。班规明确规定，双休日回家，全体学生必须洗澡、彻底换洗衣服；返校后，我逐一清查他们的指甲、脖子、衣服。其次，务求“静”。我反复强调，自习课、自主学习时间，同桌、前后桌商量问题时，绝对不能影响第三者；课间，提倡“轻轻地来，悄悄地去”，绝对不允许任何同学在教室里大喊大叫、追逐打闹。我还专门设立了“说话接力本”，专门控制学生闲话。再次，崇尚“齐”。“齐”就是整齐，包括室内桌凳和桌面、桌洞书籍、学生坐姿等。我想，理想的教室氛围，犹如身临那肃穆的耶稣十字教堂，学生们在那里虔诚地冥思苦想，虔诚地去说，虔诚地去做，从而达到“言”、“知”、“行”、“信”、“义”五位一体。刚接手7（3）班，我必须通过军训对学生进行整齐划一的教化。在队列训练中，我特别加上了“立定”环节，从10分钟到15分钟再到30分钟，让学生磨练意志，不断挑战自我。在此期间，我将“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”、“不经一番寒彻骨，哪得梅香扑鼻来”等经典名句给学生讲解，让学生在身临其境中得到诗词寓意教化。当学生训练感觉累了时，我还带领他们去弥河观光游玩，让他们身心得到修整和生息。《道德经》说，“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”我想，只要我们把握住“辩证法”这个标尺，就能充分调动班级中“人”要素，就一定能让我们的班级生活丰富多彩。
《论语》曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”试想，一所校园，花木掩映、鸟儿啁啾、轻风习习、乐曲悠扬，师生们在崇真、向善、唯美的精神内核感召下，或步调一致，或竞展风采，或紧张、严肃，或活泼、自在，那将是一种多么亲和、和谐、皈依的诗意存在!（作者是寿光市洛城二中教师）
